「希望は、欠けている善にたいする勇気を支え、まだ実現していない善にたいする毅然とした非諦念を支えている。…主体的にも客体的にも希望を表現し、救世主降臨の夜明けをまえに半ば開かれている扉は、世界の潜在が火花(符牒、肯定的な象徴志向)をとばす空洞をふくめた、未完の世界そのものというパンドーラの箱なのである。」(第22章より) 来るべき自由の大地を見据える特異なマルクス主義哲学者、ブロッホ畢生の大著である。 一九三八年から四七年、亡命の地で書かれた本書は全五部から成る。まず市井の男のごく平均的な夢が報告される(第一部)。この淡い夢を、〈いま・ここ〉を突破し〈未だ意識されないもの〉を先取りするユートピア機能の発見により「把握された希望」として基礎づけるのが第二部である。世界過程を開かれたものとして措定するこの主体‐客体論が、今後の各論を検証する方法と基準の理...(展开全部)

図書館のある一ノ谷は、海を挟んで接する大国ニザマの剥き出しの覇権意識により、重大な危機に晒されていた。マツリカ率いる図書館は、軍縮を提案するも、ニザマ側は一ノ谷政界を混乱させるべく、重鎮政治家に刺客を放つ。マツリカはその智慧と機転で暗殺計画を蹉跌に追い込むが、次の凶刃は自身に及ぶ！

図書館のある一ノ谷は、海を挟んで接する大国ニザマの剥き出しの覇権意識により、重大な危機に晒されていた。マツリカ率いる図書館は、軍縮を提案するも、ニザマ側は一ノ谷政界を混乱させるべく、重鎮政治家に刺客を放つ。マツリカはその智慧と機転で暗殺計画を蹉跌に追い込むが、次の凶刃は自身に及ぶ！

当代西方马克思主义代表人物恩斯特·布洛赫的代表作，一部马克思主义传统的创新之作。从20世纪西方马克思主义史上看，恩斯特·布洛赫与最具独创性的马克思主义者罗莎·卢森堡、格奥尔格·卢卡奇、安东尼奥·葛兰西齐名，他是一位享有世界声誉的哲学家。在流亡美国期间（1938-1947），布洛赫十年磨一剑，撰写了《希望的原理》，表达了他对一个没有剥削、压迫和异化的世界的希望。《希望的原理》一书的主旨是，阐明人类精神史的中心在于预先推定一个更美好生活的梦，即一个没有剥削、贫困和压迫的社会制度，而作为人类学-存在论范畴的“希望”（Hoffnung）集中体现了人类走向更美好未来的意图。《希望的原理》一书的价值在于，它不仅是一部关于人类梦想和希望的百科全书，也是一部马克思主义传统的创新之作，极大地丰富了20世纪唯物主义思想，拓宽了马克思主义的“人性”研究领域。

当代西方马克思主义代表人物恩斯特·布洛赫的代表作，一部马克思主义传统的创新之作。从20世纪西方马克思主义史上看，恩斯特·布洛赫与最具独创性的马克思主义者罗莎·卢森堡、格奥尔格·卢卡奇、安东尼奥·葛兰西齐名，他是一位享有世界声誉的哲学家。在流亡美国期间（1938-1947），布洛赫十年磨一剑，撰写了《希望的原理》，表达了他对一个没有剥削、压迫和异化的世界的希望。《希望的原理》一书的主旨是，阐明人类精神史的中心在于预先推定一个更美好生活的梦，即一个没有剥削、贫困和压迫的社会制度，而作为人类学-存在论范畴的“希望”（Hoffnung）集中体现了人类走向更美好未来的意图。《希望的原理》一书的价值在于，它不仅是一部关于人类梦想和希望的百科全书，也是一部马克思主义传统的创新之作，极大地丰富了20世纪唯物主义思想，拓宽了马克思主义的“人性”研究领域。

戴国の民が幸せに暮らすことを願って戦いに出かけた王。 消息を絶って6年、その行方は? 国の命運は? 民には、早く希望を見せてやりたい。国の安寧を誰よりも願った驍宗（ぎょうそう）の行方を追う泰麒（たいき）は、ついに白圭宮（はっけいきゅう）へと至る。それは王の座を奪い取った阿選（あせん）に会うためだった。しかし権力を恣（ほしいまま）にしたはずの仮王には政（まつりごと）を治める気配がない。一方、李斎（りさい）は、驍宗が襲われたはずの山を目指すも、かつて玉泉として栄えた地は荒廃していた。人々が凍てつく前に、王を捜し、国を救わなければ。──だが。

马塞尔·埃梅（Marcel Ayme）（1902—1967），法国现代小说家、剧作家、童话作家。生于法国东北部汝拉山区的儒瓦尼镇。父亲是铁匠，子女众多，家境贫寒。埃梅两岁丧母，由外祖母抚养长大。由于生活的种种磨炼和对生活的敏锐观察，他凭自学开始文学创作，自1925年起，连续发表小说：《勃吕勒布瓦》、《往返》、《死者的高地》。然而，直到1933年，他发表了长篇小说《绿色牝马》，才在法国文坛崭露头角。这部小说成为第二次世界大战前最畅销的作品之一，从此埃梅也形成了自己的独特风格，专门从事创作了。在40来年的文学生涯中，埃梅的创作十分丰富，计有长篇小说17部、短篇小说集9种、戏剧10种、童话集8种。其中较重要的长篇小说还有：《无名街》、《苏迪纳磨坊》、《居斯塔兰》、《变貌记》、《吞婴蛇》、《天王星》和《陌生人的抽屉》。从50年代起，埃梅转向戏剧创作，成功之作...(展开全部)

马塞尔·埃梅（Marcel Ayme）（1902—1967），法国现代小说家、剧作家、童话作家。生于法国东北部汝拉山区的儒瓦尼镇。父亲是铁匠，子女众多，家境贫寒。埃梅两岁丧母，由外祖母抚养长大。由于生活的种种磨炼和对生活的敏锐观察，他凭自学开始文学创作，自1925年起，连续发表小说：《勃吕勒布瓦》、《往返》、《死者的高地》。然而，直到1933年，他发表了长篇小说《绿色牝马》，才在法国文坛崭露头角。这部小说成为第二次世界大战前最畅销的作品之一，从此埃梅也形成了自己的独特风格，专门从事创作了。在40来年的文学生涯中，埃梅的创作十分丰富，计有长篇小说17部、短篇小说集9种、戏剧10种、童话集8种。其中较重要的长篇小说还有：《无名街》、《苏迪纳磨坊》、《居斯塔兰》、《变貌记》、《吞婴蛇》、《天王星》和《陌生人的抽屉》。从50年代起，埃梅转向戏剧创作，成功之作...(展开全部)

本书按照我国现行刑法的体例和结构进行论述，是一本专著式的刑法学教科书。本书的一大特色是，作者抛弃了传统的犯罪构成四要件说，提出两要件说，即犯罪构成由违法构成要件与责任构成要件组成。与作者提出的犯罪构成理论相适应，作者抛弃了犯罪客体的概念，而代之以法益侵害说，并在违法构成要件中予以说明。

本书按照我国现行刑法的体例和结构进行论述，是一本专著式的刑法学教科书。本书的一大特色是，作者抛弃了传统的犯罪构成四要件说，提出两要件说，即犯罪构成由违法构成要件与责任构成要件组成。与作者提出的犯罪构成理论相适应，作者抛弃了犯罪客体的概念，而代之以法益侵害说，并在违法构成要件中予以说明。